拜扫或清明化袱之期‘’

包袱的抬头处，正月写岁首或上元之期，清明用拜扫或清明化袱，端阳写蒲节化帛，七月半为孟兰或中元之期，腊月用岁暮或下元之期。另外还有其他的书写方式，比如，出柩写驾輌化帛，上山写还山安葬化帛，做齐安司写迎袱安位或追荐化帛，烧灵写彻灵追资或灼灵之期，请荐写请荐化帛或用就坛追荐化帛，烧七写首七序二七三七至封七写毕七化帛，百期写百期化帛，或用卒哭追资。周年写小祥化帛，二年用大祥化帛，三年写除服之期。提葬时写迁葬化帛，迭坟写培墓化帛，包坟完工写修墓吉竣化帛，阴寿用殁诞化帛或冥辰之期。

包袱，一般从右到左，竖排书写，类似于书信的格式；

第一列：寄钱的原因；比如：中元寄钱

第二列：写收钱人的姓名；如：故显考某府讳某某老大人 魂下受用；故显考某公讳某某老大人 单魂收用。

“魂下受用”、“单魂受用”可接着姓名写，也可另启一行左下角书写。

第三列：写寄钱的人姓名；如：孝子某某某、媳某某某。

第四列：写邮寄（即焚烧）的时间；如：“天运戊子年正月十五日于火中化白”，其中“天运”也可写为“阴历”，而年份要用甲子纪年。

有些地方，在“包袱”背面，还要写一个字：“封”。草体，压着折纸的缝写，代表封口，寓意以保证半路不被别的鬼魂顺手牵羊。

上九代：称鼻祖。故鼻祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自称落款：孝耳孙。

上八代：称远祖。故远祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自称落款：孝云孙。

上七代：称太祖。故太祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自称落款：孝仍孙。

上六代：称烈祖。故烈祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自称落款：孝晜孙。

上五代：称天祖。故天祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自称落款：孝来孙。

上四代：称高祖。故高祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自称落款：孝玄孙。

上三代：称曾祖。故曾祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自称落款：孝曾孙。

上二代：称祖父。故祖考(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自称落款：孝孙。

上一代：称父亲。故显考(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自称落款：孝男。
“三分命，七分运”，命有贵贱，运有好坏。
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