神相全编

语默动静身须识，-语-默，-动-静。 郭林宗云：言语不妄口德也，缄默自持心德也。《易》云：寂然不动，感而遂通。 秘诀云： 语成爻．默成象，动与天惧，静与天游，非身具至，德孰如斯。 吉凶悔吝色当明。吉凶者得失之象，悔吝忧虞之象。 《易》云：得则吉；失则凶。吉凶相对，而悔吝局其中。悔自凶而趋吉，吝自吉而向凶也。 秘诀云： 前节论身之德、此节沦色之变。识其德察其变，相焉缪哉。 行年为主远限决，行年部位，运起限并冲。 麻衣云：骨格为--'世之荣枯，气色定行年之休咎。《风鉴》云：运限并冲明暗九，更逢破败属幽冥。倘若得时部他好，顺流气色见光晶。 秘诀云： 行年为主运限扶，转于此处定荣拈。石中美玉何丝辨、一点神光照太初。 相逐心生相术真。心能生相，原牛理也。陈图南云：有心无相，相逐心生。有相无心，相逐心灭。《神机》云：心在形先，形居心后，此之谓也。 秘诀云： 裴晋公的主饿死，而香山还带之功。宋状元未必元魁，由造蚁桥之力。一念之善格天，终身福履绥之，心之关系岂渺廓云乎哉。  相辨微芒第二    鬼谷子 大道无形无执着，人虽具形，来自无形，相本有法，拘法则泥。 成和子云：夫人肖形天地，其本来面目无中生有，或得之而成飞禽之像，或得之而成走兽之像，色色种种，别何者为吉人，何者为匪人，磋夫执形而论相，管中窥豹也。不离形，不拘法，视于无形，听于无声，其相之善者也。风鉴云：上相之士，不相身面，其意亦同。 秘诀云： 以貌观人，失之子羽。以言语观人，失之宰子。宣尼犹然，庸术乎。盖道能生形，形不能生道，知此道即知此形、形乎形乎，视听冥冥，斯其至矣。 揣摩简练出其下。学古人之成法，斤斤不失尺寸此其下也。 太冲子云：今得意于忘言之天，尽是弃糟粕已后。陈图南云：揣其形，摩其骨，什分之间不失一。超于什一'，揣摩中便是神仙下寰世。 秘诀云： 春秋伯乐善相马，秦穆公谓伯乐之后无人己。伯乐举九方皋。穆公乃使九方皋遍求马于域中，数月而报得良马，牡毛色毕呈。马至则与前报者庚，穆公不悦口，化牡毛色不分，义何马之能知？伯乐曰，若皋之所观天机也，得其精而忘其粗，在其内而忘其外、验之果良马。夫君子之相，何异良马。学者得九方皋之术化矣。 有时或在方寸间，理不越于方寸，常存主于一身。 《圣凡论》云：心为身主，五行之先。麻衣云：末观形貌先相心田。此：者皆方寸之说也。 秘诀云： 心者身之帅，心帅以正，幻形孰不正。形右不正者元论矣。即如伏羲；人首蛇身．神农人身牛首，为三代之圣君。方寸之论，彰彰明矣。 有时或在邦廓外。石蕴玉而山辉，珠藏渊而媚。 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23]

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