吕布的性情缺，后人评价为：急功近利、有勇无谋、反复无常、唯利是图、儿女情长，等等。其实，吕布最致命的缺点是“不纳忠言，贪小利而忘大义”。这就注定了他只能称雄一时，不能成就大业的命运。

再看看关云长，富享金银美女，贵封“汉寿亭侯”，关羽却丝毫不为之动心，最终还是“挂印封金别曹公，千里寻兄不辞远”。其福禄之厚，直到今天不衰，被民间奉为保护神。可见人要学习明辨大是大非，要成大器，不能急功近利，搞成小蟑螂、小老鼠的格局。

此外，孔子在《论语·子路篇》中说过：无欲速，无见小利；欲速则不达，见小利则大事不成”。这是孔子教导子夏为政的道理。做地方主管的，要将目光放远大，所有的规划、行政、建设等措施制度，要考虑其整体性，求百年大计。不要速成，不要急功近利，要顾全大局。

由此可知两个做事原则：第一是不要贪小利，第二不要求速成；见小利则大事不成，欲速反而不达。

“欺蔽阴私，纵有荣华儿不享；公平正直，虽无子息死为神。”“欺蔽阴私”是欺蔽心地，悄悄做坏事；或在暗中干不可告人的丑事。这种恶行隐蔽、行为不光明的人，纵有荣华富贵，儿孙也享用不到。什么原因呢？因为“欺蔽阴私”有伤阴骘（阴德），所以报在子孙。大凡爱耍阴谋、喜欢在暗中干不可告人勾当的，子孙都不好，或者干脆断子绝孙。这都是自己伤了自己的阴德，自断了血脉之根。

我们在第二条中已经提到，“欺蔽阴私”的罪过比明火执仗还要大。欺蔽心地，伤自己的良能，是恶报一、减损福报，贫夭下贱，是恶报二、污染性德，丧失良知，永陷沉沦，是恶报三。俗语说：心迷迷一个，性迷迷一窝。心迷至多伤害你自己，性迷可是要遗传的，所以贻害子孙无穷。

而公平正直的人虽没有子嗣，死后也可以做神。“子息”就是子嗣，子孙后代繁衍生息的意思。“公平正直，死而为神”自古以来就是祖训。历史上的“神”，无论是关公、包公还是岳飞，哪一个不是“公平正直，死而为神”的呢？古人有句话“暗里算人者，算的是自家儿孙；空中造谤者，造的是本身罪孽”。子孙后代是祖宗的遗德，也是你自己的阴德，德是可以遗传的。亏了阴德还有什么东西可以遗传呢？

在生活当中，有不少患不孕症的人。不孕症是统称，细分有不育和不孕两类。不孕是不能做胎，用人工授精就可以解决；不育是受精卵不长，强行植入子宫着床也没用，它根本不生长。这个原因在那里呢？西医是搞不懂的，我们则很清楚，就是这四个字——欺蔽阴私（心地欺瞒）。大地没有和气叫死地，不能生养万物；人的心地倘若也成了死地，同样也不能生养。你不改变自己的心性，不把深藏的阴恶暴露出来，永远不会有和气，科学再发达，不育也治不好。道理讲清楚了，信不信由你。

“开口说轻生，临大节决然规避；逢人称知己，即深交究竟平常。”

“开口说轻生”是豪言壮语不离口，平时胸脯拍得山响，为国献身、为朋友献身。这样的人在大事关头、大节时刻，一定逃得连影子都没有了。抗战中的山东军阀韩复榘，“死守济南”，“誓与济南共存亡”的口号喊得多响。老百姓为此甘心纳捐，盼望他能挡住日本人的进攻。结果呢？他敛尽了地皮税，一枪没放就跑了，济南丢了，韩也被蒋介石枪毙了。所以荀子说“岁不寒无以知松柏，事不难无以知君子”。“开口说轻生”的人，绝对不可以轻易相信。

南怀谨南老师也说：你们这些同学经常说，老师啊，您是菩萨呀！我身口意供养您呀！求你们办点事两天就不见影了，还身口意供养呢！都是假的。

另外一种滥交朋友的人，拍拍肩膀就称知己，以至被人利用、受人牵连还蒙在鼓里。“逢人称知己”是刚认识就称好朋友，才见面就无话不谈。这种人即使与你有深交，也一定有限得很，因为他没有智慧。“知己”是无话不谈的知心朋友，一生中也没有几个。古人经常说“朋友满天下，知心有几人”。真正能了解你、帮助你的知己朋友有几个呢？

五伦关系中的朋友之道，古人将其视为天地之间不可改变的伦常大道，可见它的重要性。人的一生中，有些痛苦和烦恼，上不可以告父母，下不可以告妻儿，只能向朋友倾诉，与朋友交流，所以友道是十分重要的。但交朋友是有讲究的，有点象年轻人搞对象，要经过必不可少的四步过程。第一叫相识，第二叫相知，第三叫相交，第四才到相依。有些人搞对象一见中情，一步就蹦到相依了，就登记结婚，中间的过程没有了。相知相交、相互了解的工作只好结了婚再去做，了解清楚了再离婚，这不是愚痴吗？所以，相知、相交的工作要事前做，等于婚前睁大两眼，婚后就闭上一只，别再挑剔对方的毛病了，省得自寻烦恼。结合是因为了解，了解根源于相知与相交。只有打开心扉，充分了解以后，才能到最后的相依为命。

“处大事不辞劳怨，堪为桥梁之材；遇小故辄避嫌疑，岂是腹心之寄。”人的特点之一就是任劳不任怨，能挑起重担又任劳任怨的人，一定是国家的重臣。任劳是积福；任怨是消业。承担天下人的重任是积厚福，甘受千百人的冤怨可以消业障。历史上的圣人无论是孔子、老子、佛陀还是耶稣，哪一个不是处大事不辞劳怨的榜样。

“不辞劳怨”在佛法中叫做“忍辱”，是六度中的一个。行菩萨道的人必须修忍辱，因为不忍辱就没有办法消前业，因此修行必须要能担怨、含冤、受气，才能消掉大业。别人无端骂你几句，受了受了，受了就了了，报掉了。倘若你不接受，这个业因报不了，它就永远存在，永远影响你，你的身就破不了，所以菩萨要修忍辱。释迦佛在《金刚经》里讲忍辱仙人的故事，他被残暴的歌利王割解身体，不但毫无怨言，还说我若成佛先来度你。耶稣基督被钉上十字架，还说我为世人赎罪。

明朝的袁崇焕，担负守边御敌的重任，在辽东抗击清兵，曾一炮轰死努尔哈赤，将清兵堵在关外十数年。明朝的皇帝是一代不如一代，到崇祯是败到了极点。崇祯人很勤政，又不荒yin酒色，但刚愎自用，多疑善变。事情办砸了就推委到下属头上，明末有名的文臣武将几乎都被他杀光了，这个国家还能不亡国吗？