易经第46卦升卦详解图解

升卦——坤上巽下卦白话文通俗解释

升卦卦象图
本卦 第46卦升卦
【上上卦】地风升(升卦) 柔顺谦虚
互卦
第54卦归妹卦
(雷泽归妹)
综卦
第45卦萃卦
(泽地萃)
错卦
第25卦无妄卦
(天雷无妄)
易经第四十六卦升卦详解
注:以下内容为对【本卦】第四十六卦升卦 地风升卦的白话文整体解释。
【白话文解释】

升卦:十分亨通,有利于会见王公贵族,不用担忧。占得此爻,出征南方吉利。

《象辞》说:本卦外卦为坤,坤为地;内卦为巽,巽为木。可见木植于地中,是升卦的卦象。君子观此卦象,从而遵循德义,加强修养,从细小起步,逐步培育崇高的品德。

【象曰】

士人来占必得名,生意买卖也兴隆,匠艺逢之交易好,农间庄稼亦收成。

这个卦是异卦相叠(下巽上坤)。坤为地、为顺;巽为木、为逊。大地生长树木,逐的成长,日渐高大成材,喻事业步步高升,前程远大,故名“升”。

【事业】

十分顺利,不断发展,依时而进,逐步上升,前程远大,但应逐步发展,切莫因顺利而冒进。谨慎小心,修养德行,追随有德行的前辈,真诚对待事业。

【经商】

遵守商业道德,从小处着手,逐渐开拓,通过自己的勤劳,真诚竞争,稳重为好,切莫冒失而成大错。

【求名】

努力学习,加强修养,以自己的聪明才智,必能得志,若有人引荐,前途更为广阔。但应注意节制。

【外出】

十分顺利,尤其是南行,不会有灾祸。

【婚恋】

双方以诚相待,逐步培养情感,一定可以成功。

【决策】

如意随愿。聪明、灵活、具有良好的成功基础,严格要求自己,谦虚和顺,虚心向长辈求教,逐步、稳健地发展自己的事业,将犹如树木的成长,终于会成栋梁之才。但在成长过程中,务必处处谨慎,坚持真诚和正直,大胆前进。

【台湾张铭仁解卦】

升:代表一种情势有如乘风而起,会越来越旺。树木从地上不断向上,有进升之势。

解释:
逐渐高升。
特性:
有计划安排自己的人生,做事考虑周详,待人谦和,追求新的知识。喜欢多彩人生,重生活品味。
运势:
诸事向上发展,开运之象,南方有吉庆,可名利双收也。
家运:
渐进而升至繁荣,积小以成大之吉运。
疾病:
病情重,注意腹部,胆管之疾。
胎孕:
不宜修造动土,修造必犯产母。
子女:
子女渐有成功之象,可贺。
周转:
勿太过急,可成。
买卖:
多有利,应于亥卯日。
等人:
迟到。
寻人:
动身则见,但恐自身有阻,与他人同去可,宜向北方。会自己回来。
失物:
不易寻回,失物有被束之高阁的可能。
外出:
十分顺利,尤其是南行,不会有灾祸。
考试:
进步,进取有利。
诉讼:
宜持平和态度处理,可争取主动,胜算在握。
求事:
有利。
改行:
吉利。
开业:
吉利,渐渐获利。
升卦第一爻
升卦第二爻
升卦第三爻
升卦第四爻
升卦第五爻
升卦第六爻
升卦第一爻初六爻详解
初六爻
【爻辞】

初六:允升,大吉。

象曰:允升大吉,上合志也。

【白话文解释】

初六:前进发展,大吉大利。

《象辞》说:前进发展,大吉大利,是说尚能契合心意。

【北宋易学家邵雍解】
吉:得此爻者,名利双收,营谋遂心。做官的晋升有望。
【台湾国学大儒傅佩荣解】

时运:名利双收,所求皆遂。

财运:货价涨升,大可获利。

家宅:乔迁之喜;两姓好合。

身体:有病即治,不可拖延。

【变卦】
初六爻动变得周易第11卦:

地天泰。这个卦是异卦(下乾上坤)相叠,乾为天,为阳;坤为地,为阴,阴阳交感,上下互通,天地相交,万物纷纭。反之则凶,万事万物,皆对立,转化,盛极必衰,衰而转盛,故应时而变者泰(通)。

【哲学含义】

升卦第一爻,爻辞:初六:允升,大吉。爻辞释义

允:是允许,跟从之意。

本爻辞的意思是:适宜升进,大吉大利。

从卦象上看,初六居升卦初位,心意是要往上走的,想要获得提升的。其在下卦巽中,巽为风,为随顺,它又上承九二,可以随顺九二前进。

《象》中这样分析本爻:“允升大吉”上合志也。这里指出:“适宜升进,大吉大利”,是因为阴柔处在最卑下的地位,位于其上的阳刚者同情其处境,希望其尽快上升,所以其上升合乎上面的意思。

占得此爻,意味着在做事时开局非常顺利,只要你照此行动,一定可以成功。你可能没有什么大的后台和背景,也可能初到一个单位,积极向上,希望得到提升和重用。可是单位的主要领导根本没有发现你。而你的顶头上司,发现你是个德才兼备的人,他逐渐地信任你,并希望你能得到提升,会为你的升迁说好话,铺好路。现在时机已经成熟,升职的条件已经具备,你应该坚定自己的信

初六: 允升,大吉。

象曰: 允升大吉,上合志也。

经文意思是:可以上升,大吉祥。

象辞意思是:可以上升的大吉祥,是因为符合自己的志向。

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升卦第二爻九二爻详解
九二爻
【爻辞】

九二:孚乃利用禴,无咎。

象曰:九二之孚,有喜也。

【白话文解释】

九二:春祭宜用俘虏作为人牲,则无灾祸。

《象辞》说:九二爻辞讲祭祀鬼神必以忠信,从而将有喜庆之事。

【北宋易学家邵雍解】
平:得此爻者,常人有喜,病者安,谋事可成。做官的有升迁之机。
【台湾国学大儒傅佩荣解】

时运:正当好运,喜事临门。

财运:诚信经营,可保获利。

家宅:必有喜事;阴阳合德。

身体:最好祈神。

【变卦】
九二爻动变得周易第15卦:

地山谦。这个卦是异卦(下艮上坤)相叠,艮为山,坤为地。地面有山,地卑(低)而山高,是为内高外低,比喻功高不自居,名高不自誉,位高不自傲。这就是谦。

【哲学含义】

升卦第二爻,爻辞:九二:孚乃利用檜,无咎。爻辞释义

孚:指诚信。檎:指春祭。

本爻辞的意思是:内心非常虔诚,这样有利祭祀祈福,可免除灾祸。

“孚乃利用檜”,这句话在萃卦中第二爻也曾经出现过,这里指只要有诚信,薄祭也可受福。

《象》中这样解释本爻:九二之孚,有喜也。这里指出:九二这一爻内心虔诚仁厚,一心成人之美,深得众人信服,必定会给自身带来喜庆。

占得此爻者,目前没有经验,没有背景,也不能给人带去好处,但是若想得到提升,可以怀着积极向上的热情和谦虚的态度,满怀诚信,并认真履行自己的职责。这样虽然你能奉献的很少,但是将得到加倍的报偿。

九二:孚乃利用输,无咎。

象曰:九二之孚,有喜也。

经文意思是:心诚有利于用

薄礼献祭,没有灾难。

象辞意思是:九二爻的心诚,肯定会带来喜庆。

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升卦第三爻九三爻详解
九三爻
【爻辞】

九三:升虚邑。

象曰:升虚邑,无所疑也。

【白话文解释】

九三:登临于建立在大丘之上的城邑。

《象辞》说:登临于建立在大丘之上的城邑,登高望远,所见甚明,故无所疑惑。

【北宋易学家邵雍解】
平:得此爻者,营谋遂意。做官的会身居要位,读书人可成名。
【台湾国学大儒傅佩荣解】

时运:越来越好,不必担心。

财运:货物集散,财力可期。

家宅:先虚后实;空房独守。

身体:虚弱之症。

【变卦】
九三爻动变得周易第7卦:

地水师。这个卦是异卦(下坎上坤)相叠。“师”指军队。坎为水、为险;坤为地、为顺,喻寓兵于农。兵凶战危,用兵乃圣人不得已而为之,但它可以顺利无阻碍地解决矛盾,因为顺乎形势,师出有名,故能化凶为吉。

【哲学含义】

升卦第三爻,爻辞:九三:升虚邑。爻辞释义

邑:国邑,指诸侯封地。虚邑:指无人管理之地。

本爻辞的意思是:上升到空旷的城邑,如入无人之境。

从卦象上看,九三上临坤卦,坤为顺,并且与上六正应,非常顺利。

《象》中这样解释本爻:“升虚邑”,无所疑也。这里指出:“上升到空旷的城邑”,这是因为没有任何阻碍,上升得十分顺利,对此不要有半点迟疑。

占得此爻,象征着你现在事情进展顺利,可以大胆地向前推进,没有任何障碍,缺少的仅仅是机会。

占得此卦,你关心的地方或是将去的地方,可能会出现大面积的拆迁或地震或战争造成的一片废墟,后又建设成人口众多的繁华地区。

九三:升虚邑。

象曰:升虚邑,无所疑也。

经文意思是:升到没人设防的城邑。

象辞意思是:升到没人设防的城邑,说明上升不必疑虑。

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升卦第四爻六四爻详解
六四爻
【爻辞】

六四:王用亨于岐山,吉,无咎。

象曰:王用亨于岐山,顺事也。

【白话文解释】

六四:周王在岐山祭祀鬼神。筮遇此爻,吉利,并无灾祸。

《象辞》说:周王在岐山祭祀鬼神,之所以吉而无灾祸,因为这是顺乎天理之事。

【北宋易学家邵雍解】
吉:得此爻者,得山林之利,隐者有山林之乐。做官的会升迁,身居要职。
【台湾国学大儒傅佩荣解】

时运:升迁在即,感谢神明。

财运:货物充裕,财神相助。

家宅:祭告宅神。

身体:虔诚祷告。

【变卦】
六四爻动变得周易第32卦:

雷风恒。这个卦是异卦(下巽上震)相叠。震为男、为雷;巽为女、为风。震刚在上,巽柔在下。刚上柔下,造化有常,相互助长。阴阳相应,常情,故称为恒。

【哲学含义】

升卦第四爻,爻辞:六四:王用亨于岐山,吉,无咎。爻辞释义

用享:指举行祭祀之礼。歧山:周部落发源地。

本爻辞的意思是:君王到岐山祭祀神灵,吉祥如意,没有灾祸。

从卦象上看,六四在上坤下巽之间,上和顺而下随从。

《象》中这样解释本爻:“王用亨于岐山”,顺事也。这里指出:“君王到岐山祭祀神灵”,就是向神灵表示恭顺,诚惶诚恐地供奉神灵,结果必然会带来吉祥如意。

在古代,人们信奉神灵,即将登上成功阶梯的人,要诚心祭神,来倾听神灵的启示,以便事情进行得更顺利。现在的人占得此爻,也正处于大获成功之时,这时要注意听别人的有益的意见,以谦恭的态度对人,对人怀有感恩之心,这样有助于成功。

六四:王用亨于岐山,吉无咎。

象曰:王用亨于岐山,顺事也。

经文意思是:君王在岐山举行祭祀,吉祥没有灾难。

象辞意思是:君王在岐山举行祭犯,是顺承先祖的事业。

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升卦第五爻六五爻详解
六五爻
【爻辞】

六五:贞吉,升阶。

象曰:贞吉升阶,大得志也。

【白话文解释】

六五:占得吉兆,所占之事将逐步发展。

《象辞》说:信守正道,自然吉利,其事业必然逐步发展,说明其志愿得伸,目的达到。

【北宋易学家邵雍解】
吉:得此爻者,正行好运,大愿可成。做官的会高升。
【台湾国学大儒傅佩荣解】

时运:大愿可成,功名皆吉。

财运:经营得中,利益不断。

家宅:步步高升;攀结高亲。

身体:病情升高。

【变卦】
六五爻动变得周易第48卦:

水风井。这个卦是异卦(下巽上坎)相叠。坎为水;巽为木。树木得水而蓬勃生长。人靠水井生活,水井由人挖掘而成。相互为养,井以水养人,经久不竭,人应取此德而勤劳自勉。

【哲学含义】

升卦第五爻,爻辞:六五:贞吉,升阶。爻辞释义贞:指占卜。

本爻辞的意思是:占卜的结果很吉祥,乘势沿着台阶稳步上升。

从卦象上看,六五这一爻有九二正应,全卦又是升卦,这足以使其继续高《象》中这样解释本爻:“贞吉升阶”,大得志也。这里指出:“占卜的结果很吉祥,乘势沿着台阶稳步上升”,表明上升已达到鼎盛时期,接近光辉的顶点,可说得上是春风得意,踌躇满志。同时也表明阴爻居于尊位,必须稳健行事,循序渐进,不可像“升虚邑”那样冒进。

占得此爻者,对于官员来说,以前若是凭着自己的能力一步一步地做出来的,而不是靠背景或是耍手段得成的,那意味着还有晋升的机会。若是学生,则还可以继续升学。做事只要守持正道,是靠自己的努力通过正道得来的,就可以沿着上升的台阶继续高升。

六五:贞吉,升阶。

象曰:贞吉升阶,大得志也。

经文意思是:守正道吉祥,升上台阶。

象辞意思是:守正道吉祥,升上台阶,说明会步步高升,满足大的志向。

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升卦第六爻上六爻详解
上六爻
【爻辞】

上六:冥升,利于不息之贞。

象曰:冥升在上,消不富也。

【白话文解释】

上六:深夜不眠,勤勉不息地工作则符合此吉兆。

《象辞》说:上六爻辞讲深夜不眠,因为上六之爻据一卦之首,爻位孤悬,其人虽处高位,但环境不利,不过,勤于职守则可以消灾得福。

【北宋易学家邵雍解】
平:得此爻者,有贪得无厌之祸。做官的会告休。
【台湾国学大儒傅佩荣解】

时运:好运已过,预备退路。

财运:经营困难,人财两失。

家宅:难免中落;难以偕老。

身体:可能归天。

【变卦】
上六爻动变得周易第18卦:

山风蛊。这个卦是异卦(下巽上艮)相叠,与随卦互为综卦。蛊本意为事,引申为多事、混乱。器皿久不用而生虫称“蛊”,喻天下久安而因循、腐败,必须革新创造,治理整顿,挽救危机,重振事业。

【哲学含义】

升卦第六爻,爻辞:上六:冥升,利于不息之贞。爻辞释义

冥:指昏冥。不息之贞:指永不停息地坚守正道。

从卦象上看,上六居升卦的最顶端,又在上卦坤中,而坤代表着黑夜。上六与九三正应,只要坚守正道,尚可安稳。

《象》中这样解释本爻:冥升在上,消不富也。这里指出:“在昏暗幽冥状态下仍然上升”,本身已处在升卦的最高位置,按照盛极而衰的道理,上升的势头必然会逐渐消退,再不会如原来那样富有进取精神了。

占得此爻者,已经处于事业的高峰期,这时要保持谨慎,以守为主,盲目冒进会遇到麻烦。创业容易守业难,不要松懈,要更加努力以维持现状,否则会出现不进则退的情况。

上六:冥升,利于不息之贞。

象曰:冥升在上,消不富也。

经文意思是在昏昧中上升,利于停止增长而守正道。

象辞意思是:在昏暗中上升已经到了最上面,阴气削弱所以不富。

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