易经第56卦旅卦详解图解

旅卦——离上艮下卦白话文通俗解释

旅卦卦象图
本卦 第56卦旅卦
【下下卦】火山旅(旅卦) 依义顺时
互卦
第28卦大过卦
(泽风大过)
综卦
第55卦丰卦
(雷火丰)
错卦
第60卦节卦
(水泽节)
易经第五十六卦旅卦详解
注:以下内容为对【本卦】第五十六卦旅卦 火山旅卦的白话文整体解释。
【白话文解释】

旅卦:稍见亨通。贞卜旅行,吉利。

《象辞》说:本卦上卦为离,离为火;下卦为艮,艮为山。山上有火,洞照幽隐,这是旅卦的卦象。君子观此卦象,从而明察刑狱,慎重判决,既不敢滥施刑罚,也不敢延宕滞留。

【象曰】

飞鸟树上垒窝巢,小人使计举火烧,君占此卦为不吉,一切谋望枉徒劳。

这个卦是异卦(下艮上离)相叠。此卦与丰卦相反,互为“综卦”。山中燃火,烧而不止,火势不停地向前蔓延,如同途中行人,急于赶路。因而称旅卦。

【事业】

正处于创业、发展的阶段,各种困难很多。只要能坚持中正的方针,依正道办事,注意调查,处处小心谨慎,并根据情况的变化,采取应变措施,事业可顺利前进。

【经商】

市场行情犹如旅途一样,意想不到的情况,会随时发生。因此,首先应采取慎重的原则,不要冒险。但也不应缩手缩脚,尤其不要猜疑。开发市场之前,应进行充分的调查研究。

【求名】

根据时代的要求,丰富自己的知识和能力,不断提高自己,并且争取得到他人的相助。

【外出】

很顺利,且经常出行。因此,要时时注意安全。

【婚恋】

双方的不确定因素较多,如确有感情,可顺其发展,再行确定。婚姻美满。

【决策】

人生处于多变状态,一定要眼光远大,树立大志向,不断地充实自己,以诚心实意和谦虚的态度去待人处事,勿计较一时得失,广泛交际朋友。人生旅途十分顺利。

【台湾张铭仁解卦】

旅:代表旅行、不定、不安稳之意。旅行者常居无定所,代表事事皆在浮动之中,虽不现凶象,但也是很令人烦心的。投资理财、感情、婚姻,大慨都是游戏的心态吧!

解释:
在火山口旅游,十分危险。
特性:
一生多外出旅行运,喜欢多变化事物,重效率,享受,亦多桃花运,异性缘浓。兴趣广泛,爱尝试冒险。
运势:
诸事变动不定,此时只好坚守信心,多参考他人意见,否则必有凶。
家运:
内面不和,是非多,意见不一。家运衰也。
疾病:
病情变化不定,宜速就医。
胎孕:
多是夜间产。
子女:
骨肉无情,不幸之兆。
周转:
小数目可,大数目不成。
买卖:
多碍难成,或交易不成。
等人:
临时变意不会来。
寻人:
此人为情所困,意志消沉而远离也,难寻。
失物:
尽快去找,应可寻回,失物似在屋舍之外,留意镜子之类物体,可提供线索。
外出:
很顺利,且经常出行。因此,要时时注意安全。
考试:
很差。
诉讼:
宜速战速决,时间一拖则不利。
求事:
白费心神。
改行:
不利。
开业:
开业者不得时机。
旅卦第一爻
旅卦第二爻
旅卦第三爻
旅卦第四爻
旅卦第五爻
旅卦第六爻
旅卦第一爻初六爻详解
初六爻
【爻辞】

初六:旅琐琐,斯其所取灾。

象曰:旅琐琐,志穷灾也。

【白话文解释】

初六:旅人三心二意,进退犹豫,最后还是离开住所,结果自遭灾祸。

《象辞》说:旅人三心二意,说明其人四处碰壁,精神疲惫。

【北宋易学家邵雍解】
凶:得此爻者,运气不佳,须防祸难。做官的有才但不能受到上司的重用。
【台湾国学大儒傅佩荣解】

时运:所得有限,修行为宜。

财运:本小利微,小心灾祸。

家宅:谨慎免灾;小户联姻。

身体:病初即治。

【变卦】
初六爻动变得周易第30卦:

离为火。这个卦是同卦(下离上离)相叠。离者丽也,附着之意,一阴附丽,上下二阳,该卦象征火,内空外明。离为火、为明,太阳反复升落,运行不息,柔顺为心。

【哲学含义】

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旅卦第二爻六二爻详解
六二爻
【爻辞】

六二:旅即次,怀其资,得童仆,贞。

象曰:得童仆贞,终无尤也。

【白话文解释】

六二:旅人来到市场,带着钱财,买来一男仆,卜问得吉兆。

《象辞》说:买一男仆,卜问得吉兆,看来这笔买卖没有问题。

【北宋易学家邵雍解】
吉:得此爻者,运气转好,营谋有成。做官的显耀。
【台湾国学大儒傅佩荣解】

时运:运势中正,名利皆得。

财运:生财有道,做客无忧。

家宅:寄居亦福;富室赘婿。

身体:旅途有恙,受人照料。

【变卦】
六二爻动变得周易第50卦:

火风鼎。这个卦是异卦(下巽上离)相叠。燃木煮食,化生为熟,除旧布新的意思。鼎为重宝大器,三足稳重之象。煮食,喻食物充足,不再有困难和困扰。在此基础上宜变革,发展事业。

【哲学含义】

旅卦第二爻,爻辞:六二:旅即次,怀其资,得童仆,贞。爻辞释义

艮口:为“就”。次:为“客舍”。《左传》中说道:“凡师,一宿为舍,再宿为信,过信为次。”这原本是说军队的行止,后来引申用于客旅。

本爻辞的意思是:旅客住在旅舍,携带钱财,有童仆照顾,能坚守正道。

从卦象上看,六二以阴爻居于柔位,居中得正。

《象》中这样分析本爻:“得童仆,贞”,终无尤也。这里指出:“有童仆照顾,能坚守正道”,故不会有过失。

占得本爻者,在旅行中非常顺利,怀中带着充足的钱财,但这次旅行并不用

你自己花上多少钱。到了旅馆,有吃有喝,还有童仆的照顾。在这个时候,你要

注意坚守正道,因为恐怕好景不长。

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旅卦第三爻九三爻详解
九三爻
【爻辞】

九三:旅焚其次,丧其童仆,贞厉。

象曰:旅焚其次,亦以伤矣。以旅与下,其义丧也。

【白话文解释】

九三:旅人来到着火的市场上,新买的男仆乘乱跑掉。卜问得险兆。

《象辞》说:旅人来到着火的市场,岂不遭受损失。因为旅人带着男仆同往,男仆乘乱跑掉是很自然的。

【北宋易学家邵雍解】
凶:得此爻者,运势转坏,多灾多难。做官的有离职之忧。
【台湾国学大儒傅佩荣解】

时运:运势颠倒,危难不少。

财运:不必求利,早些防祸。

家宅:小心防火;难以偕老。

身体:孩子或童仆难保。

【变卦】
九三爻动变得周易第35卦:

火地晋。这个卦是异卦(下坤上离)相叠。离为日,为光明;坤为地。太阳高悬,普照大地,大地卑顺,万物生长,光明磊落,柔进上行,喻事业蒸蒸日上。

【哲学含义】

旅卦第三爻,爻辞:九三:旅焚其次,丧其童仆,贞厉。爻辞释义

本爻辞的意思是:旅途中所住的客店失火,童仆跑掉了,失去正道,会出现危险。

从卦象上看,九三爻属于阳爻,居于刚位,又处于下卦艮的顶端,艮代表山,九三位于山巅,有自高自大、过刚而不能行中道之象。九三上与九四逆比,不顺于上,得罪主人,遭到当地主人的驱赶。其刚愎自用,上行受阻,又迁怒于下属,所以童仆跑掉了。九三违背了谦逊柔顺原则,遭此困阻,十分凶险。

《象》曰:“旅焚其次”,亦以伤矣;以旅与下,其义丧也。这里指出:“旅途中所住客店失火”,已经受到损伤;把童仆视为路人,童仆舍其而去,是必然的,合乎道理的。

占得此爻者,如果外出,一定要记住谦恭待人,不要自高自大,瞧不起当地人,不要与其他人发生争执,否则会自招灾祸。出现问题之后,要多找自己的毛病,不要对下属横加指责,认为都是他们的责任,这亲一来会失去下属的支持。

越是在一团乱的环境之中,越要保持冷静,守持中道。在不安定的环境之中,如果再失去安定的心境,将会倍感艰苦,难以安身。

九三:旅焚其次,丧其童仆贞,厉。

象曰:旅焚其次,亦以伤矣。以旅与下,其义丧也。

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旅卦第四爻九四爻详解
九四爻
【爻辞】

九四:旅于处,得其资斧,我心不快。

象曰:旅于处,未得位也。得其资斧,心未快也。

【白话文解释】

九四:旅人回到客居之处,因为赚了不少钱,心中不踏实。

《象辞》说:旅人回到客居之处,这不是恰当的住处。赚了不少钱,恐怕抢劫,自然心中不踏实。

【北宋易学家邵雍解】
凶:得此爻者,在外者会有所成就,但美中不足,有忧惨是非之事发生。从商者会获利。
【台湾国学大儒傅佩荣解】

时运:一时有困,来年再说。

财运:获利有限,心中不平。

家宅:地位不适;不是正室。

身体:忧郁不欢。

【变卦】
九四爻动变得周易第52卦:

艮为山。这个卦是同卦(下艮上艮)相叠。艮为山,二山相重,喻静止。它和震卦相反。高潮过后,必然出现低潮,进入事物的相对静止阶段。静止如山,宜止则止,宜行则行。行止即动和静,都不可失机,应恰到好处,动静得宜,适可而止。

【哲学含义】

旅卦第四爻,爻辞:九四:旅于处,得其资斧,我心不快。爻辞释义

处:指处所。资:指资财。斧:指利斧。

本爻辞的意思是:长期居于异乡,尽管得到了钱财之助,利斧之防,但心情仍然不愉快。

从卦象上看,九四是阳爻居于柔位,失位。九四在互巽(六二九三九四)

里,巽代表着赢利,在此指可以得到旅资,又在上卦离里,离为兵戈武器,可以得斧,故为“得其资斧”。程颐指出:资斧,就是“货财之资,器用之利”。这里指九四凭借自己的知识和能力,挣得了钱财,也能安身。但是,九四失位,又不得正,始终觉得自己只是宾客不是主人,大志未遂,故而心中常有不快。

《象》中这样解释本爻:“旅于处”,未得位也;“得其资斧”,心未快也。这里指出:“长期居于异乡”,只是属于宾客而不是主人。“尽管得到了钱财之助,利斧之防”,但仍然客居他乡,故此时心中仍不畅快。

占得此爻者,你长期漂泊在外,虽然经过一番奋斗,已经解决了居住和谋生的问题,也赚了一些钱,但是心里却有漂泊之感,为此难以快乐。所以要注意调整好自己的情绪,既来则安吧。

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旅卦第五爻六五爻详解
六五爻
【爻辞】

六五:射雉一矢亡,终以誉命。

象曰:终以誉命,上逮也。

【白话文解释】

六五:射野鸡,一发命中,其人因而博得善时的美名。

《象辞》说:终于博得善射的美名,众口传誉,上面的人也知道了。

【北宋易学家邵雍解】
吉:得此爻者,会得到老者的帮助,事有所成。
【台湾国学大儒傅佩荣解】

时运:晚运甚佳,值得恭喜。

财运:小失大得,有利有名。

家宅:可称美善;佳偶天成。

身体:殉难受奖。

【变卦】
六五爻动变得周易第33卦:

天山遁。这个卦是异卦(下艮上乾)相叠。乾为天,艮为山。天下有山,山高天退。阴长阳消,小人得势,君子退隐,明哲保身,伺机救天下。

【哲学含义】

旅卦第五爻,爻辞:六五:射雉,一矢亡,终以誉命。爻辞释义

雉:指野鸡。誉:指好的名声。命:指任命,爵命。

本爻辞的意思是:射野鸡,一箭射中,最终获得荣誉和爵命。

从卦象上看,六五属于阴爻居于柔位,处于君主之位,持中守正。所以做事顺利,很是吉祥。

《象》曰:“终以誉命”,上逮也。这里指出:“最终获得荣誉和爵命”,是由于能亲近居高位的尊者。

占得此爻者,在旅行中会遇到一显身手的机会,你要像射箭一样,看准目标,一箭中的。这样荣誉和地位就会自然而来。

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旅卦第六爻上九爻详解
上九爻
【爻辞】

上九:鸟焚其巢,旅人先笑后号啕。丧牛于易,凶。

象曰:以旅在上,其义焚也。丧牛于易,终莫之闻也。

【白话文解释】

上九:鸟儿的巢窠被焚烧,周人的邑落被抢劫,四处流落的周人啊,美好的生活已成往事,悲惨的现实即在眼前,狄人牵着牛羊去,往后的日子怎么过。

《象辞》说:以商旅身份而身登高爵,非分之极,其居室被焚毁是意料之中的事,牛羊在易地被抢劫,也没有人来体恤安慰,是理所应当。

【北宋易学家邵雍解】
凶:得此爻者,先好后坏,或迁居修造以避灾难,或有目疾,或会遭火灾。做官的难保其位,有先得后失之忧。
【台湾国学大儒傅佩荣解】

时运:有失无得,乐极生悲。

财运:小利大损,十分凶险。

家宅:覆巢之险;先喜后悲。

身体:属牛者凶。

【变卦】
上九爻动变得周易第62卦:

雷山小过。这个卦是异卦(下艮上震)相叠。艮为山,震为雷,过山雷鸣,不可不畏惧。阳为大,阴为小,卦外四阴超过中二阳,故称“小过”,小有越过。

【哲学含义】

旅卦第六爻,爻辞:上九:鸟焚其巢,旅人先笑,后号眺;丧牛于易,凶。爻辞释义

本爻辞的意思是:鸟巢失火被烧掉,外出之人先喜悦欢笑,后来号啕痛哭;在边界丢失了牛,有凶险。

从卦象上看,上九爻以阳爻居阴位,刚进失位,又不能持中,与主张静止的九三爻敌应,躁进不已,失其顺德,不知适时变通,故而有凶。

占得此爻者,因为自己的自高自大,惹来了一系列的麻烦,所以一定要注意自己的为人处事的态度。

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